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| Maria Cristina Franco Ferraz |
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Graduada en Letras (Portugués/Literatura) por la Universidade do Estado do Rio de Janeiro (1976), graduada en Didáctica Especial de Lengua Inglesa por la Universidade do Estado do Rio de Janeiro (1977). Hizo maestría en Letras en la Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (1982), maestría en Filosofia D E A - Universite de Paris I (Pantheon-Sorbonne, 1986), Doctorado en Filosofia - Universite de Paris I (Pantheon-Sorbonne, 1992), postdoctorado en el Instituto Max-Planck de História da Ciência (Berlim, 2004) y en el Centro de Investigación en Literatura y Cultura de Berlim (2007 e 2010). A partir de 1994, fue Profesora Titular de Teoría de la Comunicación de la Universidade Federal Fluminense. Habiéndose jubilado en 2011, se mantuvo relacionada al Postgrado de la UFF hasta el final de 2012, coordinando un Doctorado Internacional Erasmus Mundus. Aprobada em nuevo concurso público, es Profesora Titular de Teoría de la Comunicación de la ECO/UFRJ desde junio de 2012. De 1999 a 2005, dirigió la Colección Conexões, de la editorial carioca Relume Dumará. Fue profesora visitante en las universidades de Paris 8 (2000), Richmond (EUA, 2004), Perpignan (França, 2005, 2009 e 2013), Nova de Lisboa (2005 e 2013) y Saint Andrews (Escócia, 2005). Publicó vários libros: Nietzsche, o bufão dos deuses (no Rio e em Paris), Platão: as artimanhas do fingimento (no Rio e em Lisboa), Nove variações sobre temas nietzschianos, em 2010, Homo deletabilis - corpo, percepção, esquecimento: do século XIX ao XXI, e em 2015, L"homme effaçable: mémoire et oubli du XIXème siècle à nos jours (Paris) e Ruminações: cultura letrada e dispersão hiperconectada. En el área de Comunicación, se ha dedicado a la sub-área de los Fundamentos Teóricos de la Comunicación y Cultura, desarrollando en innumerables artículos y capítulos, sobre todo, los siguientes temas: contribuciones de Nietzsche, Foucault y Deleuze para la Comunicación, subjetividad y cultura contemporáneas, El estatuto de la imagen, la modernización de la percepción, el cuerpo y las nuevas tecnologías, la memoria y el olvido, la ética y la contemporaneidad. Es investigadora nivel 2 del CNPq. |
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| PROYECTO DE INVESTIGACIÓN: |
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De la Cultura Letrada a la Hiperconectividad Digital: percepción, atención y afecto
Descripción El proyecto desdobla los resultados de la investigación finalizada, consignados en el libro Ruminações: cultura letrada e dispersão hiperconectada (Rio de Janeiro: Garamond/FAPERJ, 2015). Recurriendo al método genealógico, visa investigar y tematizar el declínio de la cultura letrada en favor de modos de vida crecientemente on-line, non-stop e hiperconectados, en sus implicaciones en lo que concierne a la temporalidad y a los regímenes de atención y de percepcione demandados y producidos por dispositivos de información y comunicación en red. El examen del desgarro tendencial de la capacidad de concentración, de la compactación de la experiencia del tiempo y de la emergencia de regímenes de dispersión hipercontextados es favorecido por el contrapunto con productos culturales producidos en la modernidad. La investigación retorna a la cultura letrada (literatura y filosofía), aliada a temporalidades más dilatadas,c invistas a la investigación hacerca de las variaciones contemporáneas de los regímenes de percepción, atención y afecto. El concepto deleuziano de afecto, remitido a “bloques de sensaciones” y a “devenires no humanos del hombre” - también presente en los estudios actuales en Comunicación y Cultura - es explorado a partir de obras literarias modernas que enriquecen la comprensión de afectos tales como miedo, envidia y odio. Al identificar alteraciones en los campos de la percepción, de la atención y del afecto, a través de una relación fértil entre cultura letrada y nuevos horizontes culturales, la investigación visa a contribuir tanto al desarrollo temático y metodológico del campo de la Teoríaa de la Comunicación como a la comprensión de cambios en curso en el siglo XXI. Se trata, en resumen, de examinar de qué forma el estado progresivo de dispersión hiperconectada difiere de los vértigos de percepción y de las modulaciones de la subjetividad moderna, tendiendo a corroer configuraciones subjetivas plasmadas por la cultura letrada, también estas historicamente determinadas. Modos de vida crecientemente online serán, por su vez, articulados a la producción continua de cuerpos acelerados, optimizados, inmediatamente responsivos, compatibles con la lógica empresarial, productivista y performática que ha dominado las sociedades contemporáneas avanzadas o emergentes. |
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